Elke era het sy eie mode, en elke mode vervaag in die verlede, maar verdwyn nie heeltemal nie. Griekse chitons is te bespeur in die vloeiende voue van moderne rokke, uitrustings met een oop skouer herinner aan die antieke Romeinse toga, en die latere Romeinse tuniek is nou byna in sy oorspronklike vorm herleef. Minder verfyn, maar uiterlik meer luuks, het die Middeleeue ook vandag baie aanhangers. En nie net onder die kleremakers nie, vir wie Middeleeuse rokke 'n bron van inspirasie, nuwe idees en geheime is. Fashionistas is baie lief vir allerhande lyfies met veters, korsette, en vermoed nie eers dat dit elemente van Middeleeuse rokke is nie. Maar die Gote (verteenwoordigers van die jeugsubkultuur) neem nie elemente aan nie, boots nie na nie, hulle kopieer presies Middeleeuse kostuums, wat selfs in die kleinste besonderhede noukeurigheid toon. Hulle is weliswaar selektief in alles wat kleur aangaan, en herken net swart en rooi. En bruide is eenvoudig mal oor welige, meerlagige, amper Middeleeuse rokke wat styf om die middel vasgebind is. Amper - want trourokke word nou in wit toegewerk, wat min in die Middeleeue gebruik is.
Ditbont Middeleeue
En die Middeleeue was baie kleurvol, en toe is die kleur baie bevooroordeeld behandel. Rooi, pienk, blou - aanbid. Swart, blou, pers - gerespekteer. Geel, rooi - verag. Wit is nie as 'n kleur beskou nie, maar die afwesigheid daarvan. Hierdie houding is nie net vanuit 'n estetiese oogpunt verstaanbaar nie. Daar was sosiale, historiese, politieke en selfs geslagsredes hiervoor, hoewel die woord toe nie bekend was nie.
Wie het 'n pienk pet?
Rooi kleur was die voorreg van mans. As simbool van rykdom pas dit ook by 'n vrou, maar ander interpretasies van rooi – krag, woede en bloed – pas nie by haar subtiele geaardheid in nie. En vroue het pienk vir hulself toegeëien - dit is naby aan rooi, dit beteken ook rykdom, maar dan volg die teenoorgestelde kenmerke: broosheid, sagmoedigheid en vriendelikheid. Hier is 'n geslag verduideliking. Moderne pa's en ma's kies pienk kappies en baadjies vir hul pasgebore dogter, verbygangers deur die pienk kleur van die stootwaentjie bepaal onmiskenbaar die geslag van die kind daarin. En hoekom die pienk kleur as vroulik verstaan word, sal nie een van hulle sê nie. 'n Duidelike voorbeeld van hoe mode, selfs vervloë, sy stempel afdruk op die gebruike en idees van die samelewing.
Mans in Swart
Die respek van die Middeleeuse publiek vir swart word verklaar deur kategorieë soos moraliteit, spiritualiteit, vroomheid. Swart Middeleeuse rokke het gepraat van matigheid van begeertes, beskeidenheid van karakter en Christelike nederigheid van diegene wat dit gedra het. Boonop was swart toe en bly dit vandag nog die kleur van dood, rou en hartseer. Presieshierdie somber, mistieke simboliek lok die Gote daarin. Dit kan ook die moderne tradisie verduidelik om swart linte te brei as 'n teken van rou oor die dooies.
Hoekom is bloedblou?
Die uitdrukking "blou bloed" kom ook uit daardie tye. In Middeleeuse Frankryk is hierdie kleur as koninklik beskou. Die verduidelikings is eenvoudig: eerstens het die Capetian familie (die koninklike dinastie) blou verkies; tweedens was natuurlike kleurstowwe van helder kleure duur, en materiaal het vinnig uitgebrand. Slegs ryk mense kon hul klerekas opdateer om nie hul status te laat val nie. En wie is ryker as konings? Wie, behalwe hulle, kon hierdie moeilikste (wat verftegnologie betref), die duurste en grillerigste van alle kleure bekostig? Maar selfs met geld kon 'n mens nie net winkel toe gaan en 'n Middeleeuse rok koop nie. Uitrustings is net op bestelling toegewerk, en vir 'n baie lang tyd. Die winkel het slegs materiaal en juweliersware verkoop. Later het die kleurmonopolie verdwyn, maar die "blou bloed" het gebly.
Geel - verneder en uitgeworpene
'n Paar woorde oor uitgeworpene blomme - geel en rooi. Dan, om 'n Engelsman te beledig, was dit genoeg om vir hom 'n stukkie rooi stof te wys. Afvalliges en ketters was geklee in geel Middeleeuse rokke. In sommige stede was Jode en Moslems verplig om dit te dra. Waarskynlik is die geel ster, waarmee die fascistiese duiwels die Jode gestigmatiseer het, 'n eggo van Middeleeuse vooroordele. Hierdie kleur is ook beskou as 'n simbool van hoogverraad, onnoselheid en losbandigheid. Daarom moes prostitute geel klere dra. Waarskynlik, die konsep van "geel kaartjie" het sy oorsprong te danke aan hierdie spesifieke reël. Alleennet narre was mal oor hierdie kleur en het, in teenstelling met die publieke en hofmening, geel klere gedra.
In die 21ste eeu is alle kleure gelyk
Daar is baie meer interessante en onverwagte dinge oor die betekenis van kleur in Middeleeuse klere. En hier, as 'n logiese gevolgtrekking, merk ons op dat kleur nie so belangrik is vir bewonderaars en bewonderaars van Middeleeuse mode in die 21ste eeu nie. En as jy besluit om 'n gestileerde of egte Middeleeuse rok te werk, is die patroon, stof en dekoratiewe bykomstighede baie belangriker as kleur. Dit is natuurlik nie van toepassing op gote en bruide nie.