Wat is 'n Frigiese pet? Dit is die sogenaamde dop van vryheid. Dit lyk soos 'n penvormige sagte doppie wat boontoe taps. Die bokant van die model val aan die kant van die voorkop. Die onderste rande brei uit om die persoon se ore te bedek.
In antieke tye het die onderdane van Midas, die beroemde Frigiese koning, die Frigiese pet opgesit. Slawe wat so 'n hooftooisel gedra het, het vryheid ontvang.
Die Frigiese pet is 'n simbool van Frankryk en nie net
Die geronde rooi doppie het sy naam gekry ter ere van die streek in Klein-Asië - Frigië. Die Frigiese pet is gedra deur die stamme wat Dalmatië, Dacia, Thrakië bewoon het. Hulle het dit ook in antieke Rome gedra. 'n Mus is gemaak van wol, pels of vilt. In Griekeland het alle vrygewige mense 'n hoed gedra.
Toe Caesar vermoor is, het die beeld van 'n pet tussen twee lemme op die muntstuk van Brutus verskyn. Dieselfde simbool is herhaal na die sluipmoord op Giuliano de' Medici op die medalje van Lorenzaccio. In Rome het 'n pet op 'n staf as 'n soort teken vir die slawe gedien. Daar is ook sulke beelde in sommige tonele op die wêreldbekende Trajanus se kolom. Die Skithiërs en Cimmeriërs het ook soortgelyke hooftooisels gedra. Skitiese gouedie grivna is 'n direkte bewys hiervan.
'n Bietjie meer geskiedenis
Maar hoekom word dit dan beskou dat die Frigiese pet 'n simbool van Frankryk is? Die ding is dat hulle tydens die Franse Rewolusie 'n pili (hoed) gedra het, dit is baie dikwels met hierdie hooftooisel geïdentifiseer.
Terloops, die pet hoef glad nie rooi te wees nie. Hoekom hy hierdie spesifieke kleur verwerf het, is nie presies bekend nie. Heel waarskynlik is hierdie kleur 'n simbool van die rewolusie. Die hooftooisel is egter nie dadelik as 'n simbool herken nie.
In Maart 1972 is 'n brief wat die dra van 'n rooi pet veroordeel, deur die burgemeester van Parys gelees. In Junie van dieselfde jaar is die verbod weer herroep. Alhoewel die koning die volgende dag, toe die Tuileries gevange geneem is, self 'n rooi pet opgesit het, wat op die hoogtepunt aan hom bedien is.
Die bekende skildery deur Delacroix getiteld "Liberty at the Barricades" beeld die gebeure van die 1830-rewolusie uit. Op haar pet pronk op die kop van Vryheid. Die nasionale simbool van Frankryk is Marianne - 'n meisie in hierdie hooftooisel.
Vandag
Vandag is die Frigiese pet 'n simboliek wat in Frankryk gevind word, op die munte van die Verenigde State van Amerika (50 sent, dollar, ens.), op die embleme van Colombia, Bolivia, Nicaragua, Kuba, El Salvador, Argentinië. En as so 'n hooftooisel vroeër met beelde van Aeneas, Parys en ander Trojaanse helde versier is, is dit vandag net 'n helderrooi vilthoed met die punt wat vorentoe hang.
Terloops, voor die Franse Rewolusie, is die pet op die koppe van matrose en veroordeeldes gevind opgaleie. Reeds na die inname van die Bastille het die hooftooisel geweldige gewildheid onder die hele volk gekry. 'n Sagte hoed is as 'n reël met 'n nasionale kokarde versier.
In 'n woord, die Frigiese pet vir verskillende nasies in baie lande verteenwoordig rewolusie en vryheid. Hierdie simbool is al lank oor die hele wêreld bekend, en die betekenis daarvan is nogal moeilik om enigiemand te verras.
In anatomie
Maar dit is nie al nie. In medisyne is daar ook iets soos 'n Frigiese pet. Die galblaas in hierdie geval (meer presies, sy onderkant) word gedeeltelik of heeltemal van die liggaam geskei deur 'n soort afskorting (vou). Klinies manifesteer hierdie anomalie nie op enige manier nie. Hierdie probleem kom by tien tot twintig persent van mense voor. Dit veroorsaak egter geen besondere ongerief nie.
Wat sê mense?
Dit is opmerklik dat die saag steeds nie 'n Frigiese pet is nie. Die helm is nietemin baie soortgelyk aan hierdie hoofbedekking. Daarom het mense hulle tydens die Franse Revolusie dikwels met mekaar verwar. Die pet is baie sagter as die pilea. Dit was hy wat deel was van die uitrustings van Asiatiese helde wat na die pasgebore Christus van die Magi of Parys gekom het.
Toe die pet erken is as die universeel aanvaarde simbool van die rewolusie, het mense op heeltemal verskillende maniere daarop gereageer. Dit wil voorkom asof die hooftooisel 'n simbool van vryheid is. Maar terselfdertyd is die dra daarvan veroordeel. Sommige het selfs die pet 'n revolusionêre parodie genoem, dit wil sê 'n bespotting van 'n nog onlangse heiligdom. Net soos die pseudo-krone die koppe van narre en pietersielie versier. Natuurlik die bestedit sal moeilik wees om met 'n simbool van vryheid vorendag te kom as 'n simbool van onlangse mag, wat op iemand anders se kop geplaas word op aanstigting van iemand anders.
Uiteindelik
So, dit bly om op te som. 'n Opvallende bekende eienskap van vryheidsvegters is die Frigiese pet. Die foto van die hooftooisel wys duidelik dat hierdie ding regtig pakkend en opvallend is. Net so kon so 'n gebeurtenis soos die "verdamping" van die mag van die konings-prinse-kiesers immers nie ongesiens verbygaan nie. Op daardie oomblik het slagspreuke soos "'n Persoon het 'n reg" of "Vryheid-broederskap-gelykheid" oral opgeklink.
Die rooi pet is die mees algemene simbool van mense se stryd vir hul regte. Dit word aan beide kante van die Atlantiese Oseaan geassimileer. Die hooftooisel kroon met trots Marianne se kop, die vlag van die staat New York en die embleem van die Amerikaanse departement van die weermag.
In antieke Rome het bevryde slawe wat daarin geslaag het om plaaslike burgerskap te verkry, soortgelyke hoede gedra. Maar steeds, die hoofrol in die aansienlike gewildheid van die pet is gespeel deur Mark Junius Brutus, wat Caesar vermoor het. So het hy die sogenaamde logo van die omverwerping van die bose tiran geskep. Die pet is gemunt op munte wat deur die moordenaar vervaardig is. Hulle het ook veral propagandafunksies verrig.
Revolusionêres het natuurlik baie vinnig op die pet verlief geraak. In baie opsigte is dit beïnvloed deur so 'n wydverspreide kultus van Brutus in daardie dae. Tydens die terreur het mense dikwels selfs hul Christelike name verander na meer revolusionêre name (Germinal, Marat, Brutus). Terselfdertyd het die hooftooisel as 'n nie-amptelike kenmerk in die Jakobynse administrasies begin gebruik word. In 1831die pet het reeds op die seël van die Senaat verskyn. Daarop het Liberty hom op 'n paal vasgehou.
Vandag is die pet nie minder algemeen as in antieke tye nie. In Bretagne was daar byvoorbeeld in 2013 groot betogings teen die instelling van 'n omgewingsbelasting. Die betogers het in kleurvolle hooftooisels deur die strate geloop. Die beweging self is die Red Caps genoem. En daar is eintlik 'n hele paar sulke voorbeelde.
In 'n woord, die rooi doppie is 'n simbool van revolusionêre, bekend oor die hele wêreld. Die hooftooisel het 'n blink geskiedenis en 'n merkwaardige voorkoms. Die Liberty Cap het oor die jare sedert sy ontstaan geweldige gewildheid verwerf onder mense wat wil opstaan vir hul regte, wat eintlik nie verbasend is nie.
