Vandag is die romp die onderwerp van vroue se klerekas. Die enigste uitsondering is die kilt, en selfs dan dra Skotse mans dit nie daagliks nie, maar haal dit uit die kaste op vakansiedae en belangrike dae. Maar met die aanbreek van die mensdom het die verdeling in mans- en vroueklere nie bestaan nie. Antieke mense het net die onderste helfte van die liggaam bedek, met behulp van lendedoeke gemaak van die velle van dooie diere of plantblare. Ons kan sê dit was toe dat die geskiedenis van die romp begin het.
Die term "romp", wat van die Arabiese woord "jubba" afkomstig is, het lankal beteken knielengte klere, saamgetrek by die kraag en gordel, sowel as die onderste deel van die rok. Eers in die 15de-16de eeu het die romp van die rok geskei, toe hulle begin oefen het om dit apart van die lyfie af te sny.
Gedurende die eerste paar millennia was mense gelyk, so mans, vroue, ou mense en kinders het omtrent dieselfde aangetrek. Maar evolusie staan nie stil nie: lewensomstandighede het verander, morele, etiese en godsdienstige verskille het verskyn, kleredrag het ook verander. Soos antieke Griekse en Romeinse geskiedenis ons wys, rokke inIn die moderne sin van die woord het vroue in daardie dae nie gehad nie, hulle het moulose tunieks en reënjasse gedra. En die mans van daardie eeue, die lengte van die uitrusting het hul belangrikheid en sosiale status gewys: jong seuns het kort klere gedra, ryk en eerbiedige mans - langers.
Die verdere geskiedenis van rompe bevestig dat die praktyk om 'n mens se status met behulp van die lengte van klere te demonstreer tot in die daaropvolgende eeue oorleef het. Eers nou het vroue dit begin doen, want geleidelik het die romp na die vroue se klerekas migreer.
Morele en godsdienstige voorskrifte het dames verbied om hul bene aan ander te wys, alle vroue het vloerlengte rokke begin dra, maar lang treine het verteenwoordigers van die ryk klasse te hulp gekom. Die Kerk het probeer wys dat voor God alle mense gelyk is. Middeleeuse godsdienstige figure het nie omgegee oor die geskiedenis van rompe nie, hulle het treine as die uitvinding van die duiwel verklaar en vergifnis aan alle dames in "langstert"-rokke geweier. Maar, ten spyte van al die verbods, het treine vir nog 'n paar eeue gewild gebly. Die geskiedenis van die romp het kortliks inligting oor die langste trein ter wêreld bewaar. Die rok vir die kroning van koningin Catherine II is aangevul met 'n sewentig meter lange "stert", wat deur vyftig bladsye gedra is.
Maar mode is veranderlik, en in die sestiende eeu begin dames met die prag en breedte van hul rompe spog. Hierdie styl het begin om "verdugado" genoem te word, van die Spaanse woord "verdugo" - "hoepel". Dit was die Spaanse mode-ontwerpers wat vorendag gekom het met die raam van die hoepels, wat gemaak hetromp volumineus, maar het nie verhoed dat vroue relatief maklik beweeg nie. Soms was die uitrustings so groot dat die dames skaars deur die deure kon druk.
Die geskiedenis van rompe stop nie daar nie, talle onderrokke vervang die raam. In die negentiende eeu is die krinoline en gewoel uitgevind. En die romp in die vorm waarin ons dit ken, het eers in die twintigste eeu verskyn. Mini-, maxi-, spleetrompe, potlode en plooie - in die arsenaal van moderne vroue is daar 'n groot verskeidenheid sulke verleidelike klerekasbesonderhede.
